朝鮮漢字

現代

1947年朝鮮中央銀行發行的10圓紙幣，仍寫有漢字

獨立後，由於朝鮮民族主義和脫漢運動的影響，兩韓對於日本漢字的使用與中國古代的冊封體制非常不滿，漢字被排斥，將諺文提昇為國家文字的聲音則逐漸高漲。

朝鮮民主主義人民共和國的法律完全不使用漢字，連人、地名的漢字表記法（如「平壤」）也被視為外語。

大韓民國1948年施行的《諺文專屬用途法》（簡稱：《諺文專用法》），是漢字被依法廢除的法律依據。法律全文如下：「大韓民國的公文必需使用諺文書寫。然而，在過渡期間，可以在諺文後方以括號形式插入漢字」。但公文的定義、過渡期間的定義、施行細則、違反者的罰則皆沒有明確規定。法律學家認為此法僅是一項宣示而非法律。

李承晚時代，仍在小學實行漢字教育。朴正熙則傾向廢止漢字，1970年發表漢字廢止宣言，小學完全廢除漢字教育。但是輿論強烈反對廢止漢字，1972年撤回漢字廢止宣言，中等學校以及高等學校的科目漢文（即漢字教育）復活。然而，由於漢文被列為選修科目、幾乎不需要考試、在現實生活中的不實用導致學生對於漢字沒有學習動機。另外，又禁止在小學階段進行漢字教育，私下進行漢字教育的小學老師會因為「不配合國家教育政策」被懲戒、免職等處分。

1980年代中期，韓國的報紙、雜誌等，開始逐漸降低漢字的頻率。這是因為幾乎沒接受漢字教育的世代（諺文世代）佔了多數，使得使用漢字的出版物無法出售。諺文專用派不是簡單地禁用漢字改用諺文，而是採取停止漢字教育以產生一個不認識漢字的世代的「安樂死」策略。

但是，因為韓語單詞之中近六成的單詞是漢字詞，使用諺文來理解文章脈絡難度較大。另外，抽象的學術用語不用漢字的話，要做到正確理解是非常困難的。在1990年代後期，完全不識漢字的世代剛剛形成，在自己的切身體驗和一連串的諷刺聲中，要求漢字復活的呼聲也越來越高。在1998年，當時的總統金大中發表漢字復活宣言。這次，在總統的指示下實現了道路標誌和火車站（韓國國鐵就是從那時候開始用漢字標站名）、公車站的漢字併記。但是，由於諺文專用派的抵抗也根深柢固，希望規定小學的漢字教育為義務教育與年輕人應用漢字於日常生活中的兩項訴求並未實現。因此，現在感受到漢字的必要性的國民只能透過付費讓自己的孩子在漢字補習班學習漢字。

諺文專用派的主張，以前是：「不是丟棄漢語，而是透過諺文來寫漢語。」（中心為：學會諺文）但它最近變成：「用原有的固有語言來翻譯所有學術用語。」（國語純化運動）。漢字復活派則主張：「如果確實地實行漢字教育，則全部的學術用語皆可直接理解。」而諺文專用派則以「掌握研究整體內容，就算不知道漢字，學術用語還是可以理解」反駁。但是諺文專用派也承認，中國的四字熟語和故事成語，如果你不知道漢字，則無法理解其中意涵。另外，賤出名將事件中的刻字如果使用漢字寫作，那麼結果也就會大不同。

獨立以來，在韓國持續不斷的文字爭論曾被《月刊朝鮮》稱作「50年文字戰爭」（截至1998年 (1998-Missing required parameter 1=month!)[update]）。2005年，李在田的死去使得漢字復活運動的力量開始減弱，諺文專用派反撲。同年一月，國語基本法規定公文書的漢字以括弧使用，當法律制定後，總統令的力量變得有限。在那之後，漢字混用的法律改為諺文意譯，道路標識用漢字部分也被改為對象是中國大陸的簡體字。公車站的漢字併記也宣告中斷。

另一方面，也有韓國人肯定漢字教育所帶來的國際競爭力，同時彌補純諺文大量同音同字不足之處，與中國大陸、香港、日本、台灣及新加坡等地之間即可用筆談的方法來溝通。特別是近年來中國崛起的情況下，使得漢字地位大大的提高，並且越來越重要。

韓國政府曾計劃從2011年開始，將漢字學習重新列入小學正規教育課程[2]，並擬於2018年在小學3年級以上教科書推行漢字併記，但這項政策在文在寅政府上台以後已被悄然廢止[3]。

韓國教育課程評價院在的一份調查數據指出，韓國家長有89.1%支持恢復漢字教育；語文政策正常化促進會會長李漢東則表示，「小學、中學與高中排除漢字教育，這有必要改進。」他也談到，韓國2005年制訂的國語基本法具備違憲要素中，要求公文用韓文書寫，這項規定違反大韓民國憲法第9條：「傳統文化的繼承、發展與致力民族文化為國家義務」，要求恢復韓文與漢字混用[4]。